Notturno indiano 2

“Abbiamo tutti due vite.
Quella vera, quella che abbiamo sognato da bambini
e che continuiamo a sognare da adulti, come persi nella nebbia.
E quella falsa, quella che viviamo
giorno dopo giorno insieme agli altri.
La vita pratica e utile,
quella che ci conduce nella tomba.”F. Pessoa

Notturno indiano di Alain Corneau, tratto dall’omonimo romanzo di Antonio Tabucchi, è un film sull’India ed un film sul Viaggio.
E’ la cronaca di un viaggio attraverso i paesaggi, la filosofia, la religione e l’arte indiana.
Ma soprattutto, ed ovviamente, è la cronaca di un viaggio di trasformazione e di ricerca: la ricerca da parte del protagonista di un altro da sé (l’amico Xavier), che diviene infine e suo malgrado rituale ed iniziatica ricerca del sé.
E l’India in questo film c’è proprio tutta.
C’è l’India dei paesaggi struggenti come il canto di un usignolo notturno (e i due protagonisti, guarda caso, si chiamano proprio Rossignol e Mr. Nightingale), che ci scorrono davanti sulle note malinconiche di Schubert (Quintetto per archi in do magg. D.956).
C’è l’India derelitta dei quartieri a luci rosse di Bombay, e degli ospedali dove un reparto è riservato a “coloro per cui non c’è più niente da fare”.
C’è l’India notturna dei viaggi infiniti in treno o di una corriera che si ferma nel cuore della notte in mezzo al nulla, per ottantacinque minuti, solo per aspettare i passeggeri di un’altra corriera.
C’è l’India surreale delle conversazioni casuali: su una spiaggia di Goa con una scolaretta, a proposito di stelle estinte e stelle di neutroni (che sono le più belle, quando stanno per morire), o sul bordo di una piscina, con una fotografa che ha guardato in faccia l’orrore e che ora del mondo vorrebbe vedere “il meno possibile”.
C’è l’India in cui ognuno, dal cardiologo al maestro di teosofia, alla bambina con le trecce e il grembiulino, racchiude in sé una piccola e lucente perla di saggezza, una lezione di vita.
C’è l’India mistica e folle delle profetesse jaino che possono vedere il tuo karma per 5 Rupie.
O non vederlo affatto se, come nel caso del protagonista Rossignol, si è qualcun altro, si è solo maya (apparenza, illusione) e si è perduto l’atman (l’anima, il sé, la lealtà spirituale).
E allora ci si sentirà dire da un bambino, con disincantata semplicità: “Non è una questione di Rupie. Tu non ci sei e lei non può dire dove sei. Però se vuoi darci 10 Rupie le accettiamo.”
C’è l’India stereotipata di ogni occidentale: il luogo misterioso dove trovare la Risposta, dove andare a ricercare se Stessi.
Salvo poi scoprire alla fine della Ricerca, che non si ha più voglia di cercare, di trovare né di essere trovati.